公公强吻新娘是传统不能丢?别把不要脸当传统!

微依安2018-07-02 09:39:41


婚礼现场上,公公居然强吻儿媳(新娘)。这则视频近日在网上疯传,参加婚礼的宾客却大笑鼓掌,吹口哨起哄。



一则视频在网上疯传:婚礼现场上,公公居然强吻了儿媳(新娘)。参加婚礼的宾客却大笑鼓掌,吹口哨起哄。


视频发布者说,这是在江苏盐城的一场婚礼上,身穿蓝衣的男子是新娘的公公。


视频里,司仪正夸奖新娘“大方得体,知道入乡随俗”。突然,公公当众强吻了儿媳。

事发酒店


据称,司仪随后发朋友圈,职业生涯第一次遇到了过不去的坎


据知情人描述,新娘泪流满面,当晚被家人带走。


评论中不少当地网友表示,江苏确实有闹公公和新媳妇的,但是,当众强吻新娘,只能说明这个公公本身就有问题。



盐城地区也存在这样的风俗,喜欢在婚礼上闹公公和儿媳,方式千奇百怪。


当然,公公一方表示,那都是开玩笑,都是假的,“看似亲吻儿媳,实为假亲吻儿媳。”为此还发了一封律师函。。。



这份声明显示:2018 年 2 月 22日晚,卞先生为庆贺儿子、儿媳结婚大喜,在五洲国际宴会厅宴请宾朋好友,出席对象都是卞先生及其家人、亲戚、朋友与同事,属于私人家庭聚会。视频中卞先生是在特定的场所、特定的氛围,按照盐城地方传统的 " 闹新娘子 " 习俗,做出了看似亲吻儿媳、实为假亲吻儿媳的 " 表演 " 动作,这种动作纯属迎合当时出席宴会宾朋的心理期待、营造喜庆气氛的需要,并不是亲吻,更不存在所谓的 " 强吻新娘 "。


2 月 27 日,记者致电江苏大直律师事务所,该律所承认此声明确实是卞家委托该所发布。"  


“这种动作纯属迎合当时出席宴会宾朋的心理期待、营造喜庆气氛的需要。”


几乎每次出现类似婚闹时,人们都会以此作为“合理理由”。


——婚礼要热闹,也要让宾客感受到热闹。一切不合理行为,在“为了热闹”的前提下,都该被允许。


很多婚礼现场就这样上演了不少恐怖故事。


而比公公强吻新娘更无耻的,是那些替公公洗地的人,俗称帮凶。


这里就给大家看一个。


总结一下这个发言:


1、大家反应过度了。


2、婚礼玩扒灰是传统,其他地方更盛。


3、这种仪式象征父亲的权威,对新娘行使初夜权是给儿子机会尽孝。


4、在孔孟之乡,这事很常见,这是传统文化不能丢啊。


5、强吻新娘是对传统的继承和尊重。


强吻新娘是传统文化所以不能丢


这个博主是不是高级黑不知道,不过,他说的现象却并不少。


婚礼?简直是大型羞辱现场


盐城是位于苏北的一个沿海小城,在那里就有不少所谓的“扒灰”风俗。


乍一听“扒灰”这个词,还以为跟锅炉有点关系。实际上,“扒灰”是形容公公和儿媳妇之间的某种不正当关系。


很多地方的婚礼上,总是有一个“扒灰”环节。最常见的是让新郎新娘和公公婆婆一起上台,让新娘和公公喝交杯酒。


这交杯酒还分小交杯和大交杯,所谓小交杯就是两人胳膊相交,而大交杯就是两人得拥抱在一起,手绕过对方的脖子,将酒杯中的酒喝完。


大交杯需要两人相互拥抱


司仪会给婆婆带上一副用纸糊了一边镜片的眼镜,表示这叫“睁一只眼闭一只眼”。


新媳妇儿要当着一群人的面,暧昧地跟公公拥抱在一起。新媳妇儿总是尴尬不已,满脸通红。

但是,此时如果新郎阻拦了,那就是不孝。背后人们往往还会说,这家儿子不行,不顾全大局

最左为婆婆,带着纸糊了镜片的眼镜,并带着题字为“提前传位”的绶带。最右为儿子,带着题字“顾全大局”的绶带。


最过分的,还在后面。


大小交杯喝完,全场已经沸腾了,酒气醺醺的男性宾客们无不鼓掌叫好。如果事先没跟司仪商量删减,那这个时候,司仪会给公公穿上古代的官袍,带上纸糊的古代官帽,用毛笔写上“扒灰”,公公背着儿媳妇,绕全场,走两步喊一句:“我扒灰!”。


或者用红色绿色的彩笔给公公脸上画上猪鼻子,扮成猪八戒,从后台取出一根钉耙,挂上写着“扒灰”二字的牌子,让公公扛着一头,儿媳妇牵着另一头,绕场三圈


不论哪种,婆婆都必须在后面跟着,表示:亦步亦趋,以丈夫为主,没有异议”


整场婚礼的气氛也被推到最高潮:


儿媳妇全身僵硬,一脸尴尬地挂在公公背上,公公脸上被涂抹的红红绿绿,跟小丑一样背着儿媳妇喊“扒灰”。宾客们,尤其是跟公公同辈的男人们,起哄、叫好、哄堂大笑。


但让人难以想象的是,现在已经是2018年,这种习俗居然还有!

绝大部分婚礼都要闹,轻重和花样不同


还有网友表示,在有的盐城结婚现场,会让喜公公扛个钉耙,着一身古时候新郎官的红色衣服,戴官帽,用绳子拉着儿媳妇或者背着新娘绕场一圈;在新娘胸前挂两瓶酸奶,然后给喜公公喝完。


为了迎合 " 闹新娘 " 的风俗,盐城当地大部分婚庆公司都有一套专用的装备,大致有:喜公公的官服、官帽、钉耙、锣鼓,喜奶奶用的钥匙、墨镜、房产证等道具


记者随机联系了 5 家婚庆公司,4 家有闹新娘装备。" 闹不闹,怎么闹,主持人都会事先征求主家的意见。" 大丰区幸福婚庆公司负责人陈忠说,如今大都比较文明,喜公公和新娘几乎没有肢体的触碰


盐城 " 闹新娘子 " 的专用工具


习以为常了,我结婚的时候也闹的,只要不出格不过分,活跃一下婚礼气氛还是可以的,但亲吻肯定不行。"70 后的刘先生认为," 闹新娘 " 应该适度。


金先生是位 90 后小伙子,在盐城一家事业单位工作,婚期订在今年 5 月份," 闹新娘是心理扭曲,我不能接受,也决不允许在我的婚礼上发生。" 金先生说,婚礼喜庆文明就可以了,亲朋好友聚在一起开心的方式有很多。


全国都有人喜欢“扒灰”?

这种婚闹上的“扒灰”习俗不仅仅江苏有,中国其他省份也不少。虽然各地的叫法不太一样,但都是公公和儿媳做出一些暧昧的动作。


婚礼中,儿媳给公公点烟,寓意为公公家延续香火。


在一些地区,这种公公与儿媳乱伦也被称为“烧火佬”


在四川宜宾部分地区,也有相似的恶搞。最初级的是给公公胸前挂上牌子,大多数公公还得带上高高尖尖的帽子,脸上被涂上碳墨,背着儿媳游街示众。



在湖南常德的一次婚礼现场中,新郎的父亲就戴着红纸做的高帽,胸前挂着“烧火佬”的大牌子,背着儿媳游街示众,在场的众人大笑起哄。


恶搞公公和儿媳的恶俗桥段,在湖南的一些地区也会出现,经常会变成大型猥亵现场。



有网友说,自己曾经遇到过一场带“扒灰环节”的婚礼,公公和儿媳在台上上演“泰坦尼克号”,公公搂着新娘的腰,探出头,随着音乐摇摆。


公公背着儿媳走、抱儿媳上楼和儿媳喝交杯酒……这些婚闹都很常见。



在湖北武汉,让公公带着猪八戒的面具,暗示猪八戒背媳妇,甚至还会用红绸带将公公和儿媳绑在一起,带着明显的寓意。


公公身上挂着牌子标语也从“肥水不流外人田”,到“我要烧火”,花样层出不穷。


挂挂牌子、背背儿媳,都只能算是婚闹中的初级水平。


以各种吉祥的寓意,让儿媳口对口的为公公喂食,喂食的食物越短越危险越好,最终的目的就是为了让宾客能不虚此行的凑场“扒灰”的乐趣。


山西五台县也有婚礼当天公公轻薄儿媳的风俗。在儿子娶妻当天,公公要抱着儿媳骑马,并在马背上亲吻。


当地居民将这种行为称为“马上行动”,并表示“马上行动”是为了表现公公对儿媳如自己亲生女儿一般,有和睦相处的意义。



在一段婚礼视频中,穿着喜服的公公抱着儿媳,前后摇晃,动作暧昧,身边一众宾客起哄笑闹。




紧接着有人要求儿媳亲公公,儿媳面上带笑,但是动作和语言都表示了拒绝,却被人反扣着胳膊,按着头,强迫着亲了公公的嘴。




这种公公在婚礼上被迫或主动亲儿媳的情况,并不是个例。



甚至在有些婚礼里,因为宾客起哄,只要儿媳敢和亲公公当中亲吻,就给上10000块现金。最后儿媳和公公接吻持续了17秒,最后在一众宾客的哄笑下,拿到了10000现金。



公公“扒灰”,儿媳尴尬,宾客开心……这种尴尬的闹剧还在全国各地上演。


总有人把伴娘当花娘


低俗的婚闹除了喜欢折磨公公和儿媳,还喜欢折腾伴娘。“泰安伴娘事件”中的伴娘小丽,就在婚礼中遭到十几名男子的凌辱,身心受到重大伤害。



网上曾热传一个视频:一名男子在众目睽睽之下将手伸进了伴娘的衣服,在伴娘的胸部不断的摸索,寻找一颗油炸花生,但因为花生油太多很滑,所以迟迟拿不出来。


四周参加婚宴的宾客不断起哄,喊着:“摸摸摸!”。伴娘最初还勉强微笑,到后面脸色越发难看,最后她将男子的手从衣服里拉了出来。



在广州的一场婚礼中,伴娘被男方的七八个“兄弟”围攻非礼,最后跌倒在地,狼狈不堪,这些男性也没有罢休。



晨报评论

别把不要脸当传统文化


    作者|子不语


关于那个在婚礼上强吻儿媳妇的公公,本来没打算说他,这种为老不尊的老不要脸,对着脸啐一口唾沫过去就好了。没想到昨天这位公公卞先生居然还跳出来委托律师发表公开声明,甚至抬出社会主义法治和道德风尚来为自己洗地。社会主义法治和道德风尚怎能被这种人所辱,冲着这一点非得狠狠打他一把脸。

  

这位卞先生称,他是按照盐城地方传统的“闹新娘子”习俗,做出了看似亲吻儿媳、实为假亲吻儿媳的“表演”动作,这种动作纯属迎合当时出席宴会宾朋的心理期待、营造喜庆气氛的需要,因此根本不存在所谓的——强吻新娘。那么我想请问,如果您是按照传统的“贼不走空”习俗,做出了看似摸走别人钱包、实为钱包没有摸到手就被一把揪住扭送派出所的动作,这种动作纯属迎合当时同伙的心理期待、营造我先上你望风气氛的需要,是不是也根本不存在所谓的偷盗行为?警察同志是不是就会客客气气请你吃完大排面然后放你走?

  

卞先生又称,网友对他行为的负面评论,“给原本幸福美满的一家人造成了极大的伤害。也给盐城民风纯朴的良好形象造成不良影响。”我相信首先是卞先生的行为给他儿媳妇家原本幸福美满的一家人造成了极大的伤害——嫁过来之后发现有那么不要脸的一个公公,还有一个完全不顾及她感受的丈夫,任何一个正常女人的反应都会是:够了,你们这完全站在“盐城民风纯朴的良好形象”反面的一家人,还好意思说别人破坏盐城的形象?

  

乘着婚礼乱哄哄的场面强吻新娘,这叫耍流氓。事后还差使律师发一份文绉绉的声明,这叫流氓不可怕,就怕流氓有文化。而流氓的文化底蕴则是所谓的“传统”——仿佛传统习俗里公公可以闹新娘,放到现在在婚礼上当众猥亵妇女就必须依旧合法。非但合法,事后别人有了意见,还要急不可耐地跳出来,高喊“法制社会不容任性!”——“传统”二字,成为了诸般恶行逃避法律与道德双重约束的庇护伞。被公公强吻的那位儿媳并非孤例,婚礼上被侮辱的新娘、被非礼的伴娘屡见不鲜,然而真正受到制裁的恶行参与者,却寥若晨星。

  

作为一个有着悠久历史的礼仪之邦,优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。但当我们意识到传统文化的重要性,向传统文化张开传承与保护的双臂后,许多人却假借传统之名,情不自禁地走向了另外一个极端:好像所有“传统”的都是好的,只要是先人流传下来的就必须得到发扬的。于是许多人巴望着,哪怕在某个特定的时间点,比如婚礼——能够短暂地重新返回上古,撕烂一切文明社会的约束,尽情享受放肆和野蛮带来的快意。然而其实他们并非是敬畏传统、尊重传统,他们只不过是想找到一个机会,打着“传统”的幌子,把人性当中与现代文明相悖的原始冲动宣泄出来罢了。这些人不配来谈传统,而应该先学一学,什么是不堪,什么是肮脏。

  

所以别把不要脸当传统文化。我们应当从传统中,传承与学习的是人类在整部文明史中,如何一步步克服野蛮,扬弃人性中的丑与恶,去追求将个人、将家庭、将整个社会推向美与善。只有在这个前提下,我们才能来好好聊一聊,哪些是赋予我们力量的传统,哪些是应该被移去的恶俗。


万一你真的身处这样的场合,

如果你是新郎,请务必保护好自己的妻子。

如果你是宾客,

也请千万不要成为一个煽风点火、递刀子的帮凶。